L’être humain se développe au-dessus de la vie de l’État
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
(...) l’être humain se développe au- dessus de toute vie des États, il ne peut pas se fondre dans l’État comme les cellules dans l’organisme, il doit le dépasser. C’est-à-dire qu’il doit exister dans le développement humain des domaines qui ne peuvent aucunement appartenir à l’État. On verra que l’être humain doit atteindre un domaine spirituel et qu’il ne peut avoir dans la vie de l’État que son ancrage inférieur, tandis que vers le haut il a son ancrage supérieur. (...) On aura une véritable politologie qui mérite son nom lorsqu’on se sera orienté à nouveau sur la manière dont l’être humain est lié au monde spirituel, lorsqu’on saura de nouveau quelle part on peut organiser dans la vie terrestre et quelle part doit rester libre, en dehors (...).
L’extorsion de l’initiation par les Césars romains et ses conséquences, à l’antipode du monde grec
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
(...) il fallait attendre, avant de pénétrer dans les mystères, d’y être appelé. C’était généralement le cas en Grèce. Mais les Césars romains n’attendaient pas d’être appelés. Les Césars qui avaient attiré à eux le pouvoir de régner sur le monde d’alors pouvaient l’utiliser pour exiger d’être initiés aux mystères. C’est ainsi qu’on voit, à partir d’Auguste déjà, que les césars forçaient tels ou tels prêtres à leur donner l’initiation (...)
Une sélection de vidéos de spectacles d'eurythmie
- Catégorie : Vidéos sur l'eurythmie
Les vidéos présentant de l'eurythmie sont actuellement (2022) relativement disparates sur Internet. Nous vous présentons sur cette page une sélection de vidéos à visée artistique principalement (il ne s'agit donc pas de l'eurythmie curative, notamment) : chorégraphies de groupe, solos, spectacles de fin d'étude et humour.
Gabrielle Armenier, eurythmiste et musicienne, en fait également une présentation en langue anglaise (voir l'extrait de sa présentation dans la vidéo "Harvard Presentation excerpt - Eurythmy").
Rappelons qu'il est toujours très difficile de présenter des spectacles d'eurythmie dans des vidéos. Il ne peut jamais que s'agir que d'un aperçu, bien différent de l'expérience vécue dans la salle de spectacle.
Voir aussi sur le présent site Internet le spectacle de fin d'étude présenté à Bruxelles en juillet 2022 : "Dans les ténèbres, la Lumière" - eurythmie.soi-esprit.info
Robert Powell et Tomberg (et la prétendue nécessité d'un lien entre christianisme ésotérique et Église catholique)
- Écrit par : Christian Lazaridès
- Catégorie : Articles
À gauche: Robert Powell - À droite : Valentin Tomberg
(...) nous touchons au nœud du problème Tomberg : la prétendue nécessité d'un lien entre le christianisme ésotérique et le christianisme exotérique, ce dernier sous la forme donc de l'Église catholique-romaine et du jésuitisme. Ce geste de lier anthroposophie et Église catholique-romaine est présenté ici comme un idéal, alors qu'il ne peut aboutir qu'à une récupération occulte et à la dénaturation totale de l'impulsion anthroposophique. Et quand il est question du «calice du christianisme historique» - pour qualifier en fait la papauté et les jésuites - il s'agit d'une véritable suggestion de l'Anti-Graal (...).
Mettre un terme à la guerre russo-ukrainienne par la séparation de la culture et de l'État
- Écrit par : Stéphane Lejoly
- Catégorie : Brèves
En juin 2022 est paru sur le web un ouvrage pour le moins étonnant et disons peut-être « téméraire » sous le titre « Ending the Russo-Ukrainian War Through the Separation of Culture and State ». L’auteur en est Travis Henry.
Ce document de 116 pages richement illustrées peut être téléchargé gratuitement au format PDF sur cette page : https://www.gottlieb.institute
Trois actions constituent le cœur de la proposition de Travis Henry :
Dépasser le nationalisme pour aller, au-delà de la nation, vers un humanisme universel
- Écrit par : Stéphane Lejoly
- Catégorie : Brèves
À de nombreuses reprises, Rudolf Steiner fustige le concept de « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes », ou « droit à l’autodétermination des peuples », tel qu’il a été formulé notamment à la fin de la Première Guerre mondiale dans les « quatorze points » par Woodrow Wilson, président des États-Unis (1913-1921).
Pour Rudolf Steiner, il était clair que la mise en œuvre de ce concept, provoquerait d’innombrables catastrophes meurtrières dans le monde.
Une certaine franc-maçonnerie voudrait-elle détruire l’anthroposophie?
- Écrit par : Stéphane Lejoly
- Catégorie : Brèves
« En France, l’anthroposophie est chaque jour prise à partie, injustement attaquée et salie sur les réseaux sociaux ou dans la presse grand public. On l’accuse, d’un côté, d’être une secte ou, dit de manière politiquement correcte, une « dérive sectaire ». D’un autre côté, on l’assimile à un fatras de croyances ésotériques, une pseudoscience cherchant à utiliser les peurs ou la naïveté des gens avec malhonnêteté ou intérêts ».
« Essayons dans cet article de comprendre pourquoi et comment des groupes minoritaires, revendiquant le secret, utilisent leur pouvoir et leurs réseaux afin de décrédibiliser aux yeux du grand public les innovations et initiatives issues de la pensée anthroposophique ».
Rudolf Steiner sur le jésuitisme (un aperçu)
- Écrit par : Christian Lazaridès
- Catégorie : Articles
L'opposition la plus grande à cette initiation chrétienne-rosicrucienne, donnée aujourd'hui à l'humanité occidentale sous la forme de l'anthroposophie, constitue «l'initiation de la volonté des jésuites», qui s'accomplit «par la pratique des exercices spirituels» d'Ignace de Loyola. Ces deux voies d'initiation conduisent dans deux directions opposées. La première voie conduit à l'idéal chrétien le plus élevé, celui de la liberté et de l'amour, la deuxième à la soumission de l'homme à une autorité extérieure, que l'on fait passer pour «divine».
Une intention fondamentale dans toute la littérature anthroposophique: Éveiller l’autonomie des lecteurs
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
(…) il y a un noyau central dans toute cette littérature anthroposophique. C'est que tout y est dirigé par le désir d'apporter aux âmes humaines ce dont elles ont le plus besoin actuellement, c'est-à-dire l'autonomie, le jugement propre, à partir d'une intériorité propre. J'ai fort souvent résisté aux demandes qui m'étaient adressées de rendre mes écrits plus populaires. J'y ai toujours résisté, car il ne s'agit pas de répandre par la littérature anthroposophique des articles de foi accessibles à tout entendement superficiel, mais il s'agit uniquement, par cette littérature, de favoriser le jugement propre, l'éveil du besoin de la recherche individuelle dans les âmes. C'est ce qui prévaut dans toute la littérature anthroposophique, ce dont chacun peut se convaincre, s'il le veut. Il n'y est nulle part demandé une foi aveugle (...).
Une histoire amusante qui montre le côté risible du matérialiste arrogant
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
(…) Je vais vous raconter une petite histoire. Une personne entendit un jour que Goethe avait écrit un Faust et elle se demandait bien ce que pouvait contenir ce Faust. L'ami à qui elle demandait cela se dit qu'il devait choisir la méthode la plus facile pour lui faire connaître le contenu du Faust de Goethe. Il réfléchit longuement à la méthode propre à faire comprendre le Faust de Goethe à l'autre qui n'avait absolument aucun sens pour cela. Comment s'y prendre ? Il eut une étincelle..
Que signifie «se libérer de soi-même» pour développer des facultés de connaissance occultes? Quel chemin emprunter pour y parvenir?
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
Quiconque se soumet à un développement occulte doit tout d’abord s’astreindre à une discipline intérieure qui s’efforce de maîtriser la vie intérieure de la conscience normale ordinaire. Ce que nous ressentons intérieurement peut être désigné comme notre sentiment égoïste ; pour ainsi dire, ce que nous ne désirons du monde que pour nous-mêmes. Plus l’élève occultiste apprendra à se distancer de son sentiment égoïste, de ses préférences personnelles, et plus il sera proche du seuil des mondes supérieurs.
Prenons un exemple simple : Nous savons tous que, par le jeu de nos dispositions personnelles, certaines vérités, certaines choses dans le monde nous plaisent ou nous déplaisent personnellement, que telle ou telle chose nous semble sympathiqueou antipathique. Pour développer nos facultés occultes, nous devons tout d'abord...
L’étude des réalités des mondes supérieurs, une auto-éducation qui transforme peu à peu l’âme
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
(...) Ce que nous apprenons dans le domaine de la science de l’esprit modifie notre âme. Comparez votre manière de ressentir avant et après une participation de quelques années à un groupe de travail. Comparez vos pensées et vos sentiments actuels avec ceux que vous aviez auparavant ou avec ceux de personnes qui ne s'intéressent pas à l'anthroposophie ; cette dernière ne consiste pas uniquement à approfondir des connaissances, elle est une éducation dans le sens le plus noble du mot, l'éducation d'une âme autodidacte. (...)
La biodynamie peut-elle contribuer à réduire certaines conséquences délétères des sécheresses ? Tout porterait à penser que oui !
- Écrit par : Stéphane Lejoly
- Catégorie : Brèves
Dans un rapport publié en 2019 (Pratiques et systèmes agricoles résilients en condition de sécheresse - Quels leviers agroécologiques pour les agriculteurs du bassin Seine-Normandie ? - 66 pages), Juliette Aspar, rapporte en page 41 que l'agriculture biologique est, en moyenne, plus économe en eau et résistante aux sécheresses. Son travail est basé sur des recherches bibliographiques et des entretiens.
Elle écrit notamment ceci (page 41):
"Des sols plus riches en matière organique avec une plus forte capacité de rétention d’eau.
Un rapport de l’INRA (Guyomard, 2013) indique que la plupart des articles issus de la littérature internationale et analysés dans le cadre de cette étude concluent à des teneurs en matière organique plus importantes dans les sols cultivés en agriculture biologique que dans ceux en agriculture conventionnelle. Les auteurs expliquent ces résultats par une introduction plus fréquente de légumineuses dans les successions culturales, ainsi que par des apports plus importants de fertilisants organiques sur les parcelles en agriculture biologique. L’augmentation du taux de matière organique des sols observée en agriculture biologique contribue à améliorer la capacité de rétention en eau des sols (Sautereau N., Benoit M., 2016)".
Max Heindel, plagiaire notoire de Rudolf Steiner
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
Le cas génial dont je parle est celui de cet homme qui fut en Amérique mais était un authentique européen. Il fut appelé par un membre vétéran méritant, résida ici, en Allemagne et assista à toutes les conférences possibles données depuis des années, en en demandant partout des résumés. Après avoir bien tout serré dans son baluchon, il retourna en Amérique. Il raconta là-bas qu'il avait été ici pour connaître mon enseignement mais que, ne pouvant pas s'en satisfaire et devant aller bien plus en profondeur, on trouverait dans ses livres des choses qui ne se trouvent pas encore dans les miens. Car après avoir absorbé tout ce qu'on peut trouver chez moi, il avait été appelé, disait-il, par un maître quelque part dans les montagnes de Transylvanie.
Peut-on faire confiance aux textes attribués à Rudolf Steiner? - Vidéo
- Écrit par : Stéphane Lejoly
- Catégorie : 1 - Théorie de la connaissance et mondes spirituels
Les conférences de Rudolf Steiner, ont fait l'objet de nombreux "traitements" entre sa parole originelle et les documents ensuite édités en langue française. Divers problèmes de traduction se posent aussi.
Nous en passerons quelques-uns en revue dans cette vidéo (Vidéo E3 - 17:13)
La relation avec les autres êtres humains après la mort, lors de la traversée du kamaloca. Désirs et convoitises camouflés ont une action d’autant plus intense après la mort
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
Si nous suivons le déroulement de la vie macrocosmique entre la mort et une nouvelle naissance, nous voyons que dans les premiers temps après la mort l’être humain porte encore les empreintes de la vie terrestre, est encore lié à ce que la vie terrestre a pu lui donner, à ce qu’elle a fait de lui. Cette période est tout particulièrement concernée par les besoins et intérêts du cœur humain.Lorsqu’on dirige le regard occulte sur quelqu’un qui a quitté le plan physique depuis relativement peu de temps, on le trouve, comme vous le savez, dans le kamaloca.
Deux expériences essentielles rencontrées très tôt au cours de la vie entre la mort et une nouvelle naissance (ainsi que par l’étudiant en occultisme)
- Écrit par : Rudolf Steiner
- Catégorie : Pensées anthroposophiques
(...) Je désire évoquer d’abord deux choses importantes qui relèvent de la vision clairvoyante et peuvent aider à comprendre la vie après la mort. Nous avons souvent indiqué à quel point la vie dans le monde suprasensible est différente de la vie que nous menons au sein du monde sensible, dans le monde physique. Lorsque nous accédons au monde spirituel il y a déjà, par exemple, le processus de connaissance qui diffère totalement de celui appliqué au monde physique. Ici-bas, nous allons par le monde, et les choses viennent à la rencontre de nos sens. Elles provoquent des impressions colorées et lumineuses sur l’œil, des impressions auditives dans l’oreille, et d’autres impressions encore sur nos autres sens. Nous percevons les choses, nous nous transportons d’un bout du monde à l’autre – et nous devons le faire – pour arriver à les percevoir.Si nous voulons voir une chose, nous sommes obligés d’aller à sa rencontre. Nous devons nous activer et nous mouvoir dans le monde des sens si nous voulons percevoir les choses sensibles. C’est exactement l’inverse pour les perceptions dans le monde suprasensible. (...)
- La Société Anthroposophique peut-elle ou non avoir des opinions qui lui sont propres?
- Après la mort: une conscience incommensurable à atténuer pour pouvoir s’orienter
- Dernières publications scientifiques sur biodynamie recherche (des dizaines de publications)
- La «science de l'esprit» dans le cours aux agriculteurs de Rudolf Steiner - Chapitre 1 d'un ouvrage collectif aux éditions UGA
- Quand les actes agricoles sont au care et au compagnonnage: L’exemple de la biodynamie - Publication dans la revue Anthropologica
- Les conditions de possibilité de l’éducation vers la liberté - L’approche pédagogique de Rudolf Steiner - Thèse de doctorat
- L’agriculture biodynamique, une synthèse scientifique - Article extrait d'un ouvrage collectif
- Syncrétisme des savoirs dans la viticulture biodynamique - Publication
- Galerie de vidéos civiliennes
- La biodynamie en 8 épisodes - Vidéos
- La biodynamie et le vin
- Comprendre (enfin) le vin en biodynamie
- Rudolf Steiner: De la Philosophie de la liberté à une pédagogie de l’autonomie - Publication
- Des problèmes de fond que pose la pratique astrologique à quiconque se réclame de l'anthroposophie
- Quelques objections à la pratique thèmes astrologiques
- Réflexions sur les conséquences pédagogiques d’une conviction selon laquelle des âmes ont déjà vécu plusieurs vies - Publication dans la revue "Le Télémaque"
- Au tribunal, le procès de la biodynamie
- Peut-on concilier laïcité et spiritualité à l'école?
- Méta-analyse : impact positif de la biodynamie sur les qualités du sol
- Rudolf Steiner insiste vivement sur l'expérimentation dans le cours aux agriculteurs
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