Questionnements, essais et contenus portant sur divers aspects liés à la science de l'esprit (science initiatique moderne) de Rudolf Steiner.
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Extraits de conférences (exclusivement) de Rudolf Steiner portant sur diverses questions, thèmes, situations... abordés sous différents points de vue et sous l'éclairage de la science de l'esprit d'orientation anthroposophique.
«Lorsque dans un mouvement comme le nôtre, on a pour principe de base de ne jamais interférer avec la liberté individuelle et que ce principe est appliqué rigoureusement, [lorsque] (…) c’est justement ce principe que l’on attaque, vous comprendrez que tout ce qui doit jaillir sur notre terrain doit le faire dans la pleine lumière publique. Lorsque tout ce qui apparaît est pleinement public, il n’y a plus de terrain pour les calomnies. Aussi n’y a-t-il plus aucune autre méthode à l’avenir. C’est pourquoi, en ce qui me concerne, je veillerai à ce que la science de l’esprit d’orientation anthroposophique se déroule dorénavant dans la pleine lumière publique. Elle n’a pas à craindre le public.»
Stuttgart, 11 mai 1917 - GA174b
Rudolf Steiner
« (...) Qu'une haine violente allait s'élever contre la science anthroposophique de l'esprit qui se répand depuis maintenant une vingtaine d'années en Europe, on pouvait le prévoir, chacun pouvait le prévoir qui savait à quel point cette science de l’esprit est étroitement liée aux forces auxquelles il faut faire appel aujourd'hui pour le progrès de l'humanité. Mais il ne faudrait pas la confondre avec cet engourdissement, avec ce désir d'apporter un peu de jouissance aux âmes à l'aide d'idées, de notions spiritualistes.
Et lorsque notre ami Stein ressent qu'il s'agit d'un combat à mort, il éprouve un sentiment tout à fait juste. Nous n'en sommes qu’au début. Contre nous se dresse une volonté destructrice. (...) »
« (...) Quelqu'un parle par exemple des mondes spirituels. Il faut tout considérer : la manière dont il parle, le sérieux avec lequel il envisage les choses, la logique de ses raisonnements, etc. Alors on pourra se faire un jugement et voir si ce qu'on lui enseigne sur le monde de l'esprit n'est que charlatanisme ou si c'est vraiment bien fondé. Cela, chacun peut en décider et aucun obstacle ne l'empêche de rendre ensuite fécond, dans les domaines scientifique et social, ce qui a été puisé à la source de la vie spirituelle par ceux qui sont justifiés à parler du principe de l'initiation. (...) »
« (...) tout homme a aujourd'hui la possibilité d'observer les aboutissements extrêmes des derniers événements. Au cours des quatre ou cinq dernières années, que de gens ont été tués ! De dix à douze millions au moins dans le monde civilisé, peut-être davantage ; le nombre des infirmes a triplé dans les différents pays... Notre civilisation a vraiment bien fait les choses ! Mais tout cela — on devra peu à peu le reconnaître —, c'est ce qui apparaît en surface ; la source, il faut la chercher (...) »
« (...) Savoir qu'il y a un corps éthérique et un corps astral ne sert à rien lorsqu'on est mort. C'est précisément ce que permet d'affirmer la véritable connaissance du monde de l'esprit. Tout cela n'a de valeur que si la connaissance spirituelle devient un instrument qui permet de comprendre la vie matérielle et d'y acquérir ce qui ne s'acquière pas dans les mondes spirituels, mais qu'il faut y apporter. (...) »
« (...) Lors d'une éclipse de Soleil, quelque chose se produit, dans les conditions modifiées de la partie de la Terre sur laquelle porte l'éclipse, qui est tout à fait différent de ce qui est en l'absence d'éclipse de Soleil. Lorsque nous savons que les rayons du Soleil affluent vers nous et que les rayons de la volonté montent en direction du Soleil, nous pouvons aussi nous représenter quelle influence peut avoir une éclipse de Soleil sur les rayons de la volonté qui sont de nature spirituelle (...) »
« (...) L'apparition de cet intérêt repose essentiellement sur le fait que les systèmes religieux considérés, lorsqu'ils parlent de l'éternité, expriment cette éternité du noyau de l'entité humaine précisément par cette question : Que devient l'âme humaine lorsque l'homme franchit le seuil de la mort ? Or vous devez savoir que cette question, lorsqu'on la pose de cette façon, prend un arrière-goût extrêmement égoïste. En réalité, c'est un désir égoïste qui suscite en l'être humain l'intérêt de savoir ce que devient le centre de son propre être lorsqu'il franchit le seuil de la mort.(...) »
« (...) Ce serait bien agréable de voir repousser un doigt ou un bras coupés, mais ce n'est pas le cas. D'où la question : que sont devenues les forces de croissance et de formation qui étaient si évidentes {chez la plante ou chez les animaux primitifs}, que sont-elles devenues dans l'organisme humain ? Se sont-elles perdues ou sont-elles inexistantes ? (...) »
Toutes les vidéos du spectacle (poésie, texte et musique "eurythmisés")
De Stéphane Lejoly en tant qu'auteur ou co-auteur:
Tri-articulation sociale (site web)
Chaîne Youtube
de Tri-articulation sociale
Le Temps des Civiliens (site web)
Chaine Youtube
du Temps des Civiliens
| « Le problème le plus important de toute la pensée humaine : Saisir l'être humain en tant qu'individualité libre, fondée en elle-même » Vérité et Science, Rudolf Steiner |
