Dernières mises en ligne
« Il n’existe pas d’autre pays ayant stigmatisé la médecine anthroposophique [comme la France] » - Une interview du docteur Robert Kempenich
(Temps de lecture: 1 minute)
Dans cette interview, le docteur Kempenich président de l’association des médecins anthroposophes explique le combat qu’il a dû mener avec ses confrères pour parvenir à démontrer l’inconsistance des accusations proférées de la Miviludes.
Les écoles juives, musulmanes et Steiner - Pluralité des voies éducatives
(Temps de lecture: 2 - 4 minutes)
Que se passe-t-il réellement derrière les murs des écoles privées à projet religieux ou spirituel? Quelles valeurs y sont véhiculées?
Portes ouvertes à l'école Steiner Waldorf de Verrières (2017)
Promenade furtive dans la journée PORTES OUVERTES de l'école Steiner-Waldorf de Verrières-le-Buisson en février 2017.
Les fondements scientifiques du Cours aux agriculteurs
- Écrit par Alain Morau
(Temps de lecture: 13 - 26 minutes)
Idéalisme objectif et individualité agricole
L’agriculture bio-dynamique repose sur une théorie de la connaissance scientifique qui a été assez peu réfléchie jusqu’à aujourd’hui. Le présent article met en évidence que l’attention portée à ces fondements est très importante pour le travail pratique dans ce champ de vie anthroposophique. Il expose la pensée développée dans la seconde conférence du Cours aux agriculteurs, tenu à Koberwitz en 1924, et suit ses origines dans les tout premiers écrits de Rudolf Steiner.
Témoignages de l'école Steiner de Montréal
Témoignages d'enseignants, parents et anciens élèves de l'école Waldorf-Steiner de Montréal
Points de vue sur Rudolf Steiner et l'anthroposophie
Entretien avec Jacques Dallé, pédagogue et délégué général de la Fédération des écoles Steiner Waldorf en France.
Extrait du film « L’école qui fait aimer l’école » de Denise Gilliand produit par Leelou film ©2006
Pour préparer une fête de Michaël digne de ce nom
(Temps de lecture: 2 - 3 minutes)
« Autrefois, ces fêtes - Noël et Pâques - exerçaient une influence profonde sur toute la vie sociale, sur les institutions sociales ; aujourd'hui, par contre, elles ne sont plus qu'un écho affaibli de ce qu'elles étaient jadis, s'exprimant en toutes sortes de coutumes désormais dénuées de signification profonde pour la vie sociale.
Lorsqu'il est question de la réalisation concrète d'une fête de Michaël, avec la portée sociale qui lui revient - j'en parlerai demain-, il est évident que la condition première est qu'apparaisse le sentiment de ce qu'une telle fête pourrait signifier. Car il ne faudrait pas qu'elle ressemble à ce que sont devenues nos fêtes : il faudrait, comme je l'ai déjà dit avant-hier, qu'elle procède des profondeurs de l'être humain*. Mais pour s'approcher de ces profondeurs, il faut d'abord saisir et pénétrer le rapport de l'homme avec le cosmos extra-terrestre et avec l'influence de ce cosmos sur le cycle annuel*. »
Rudolf Steiner, le 30/09/1923 dans GA 223
