Questionnements, essais et contenus portant sur divers aspects liés à la science de l'esprit (science initiatique moderne) de Rudolf Steiner.
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Extraits de conférences (exclusivement) de Rudolf Steiner portant sur diverses questions, thèmes, situations... abordés sous différents points de vue et sous l'éclairage de la science de l'esprit d'orientation anthroposophique.
«Lorsque dans un mouvement comme le nôtre, on a pour principe de base de ne jamais interférer avec la liberté individuelle et que ce principe est appliqué rigoureusement, [lorsque] (…) c’est justement ce principe que l’on attaque, vous comprendrez que tout ce qui doit jaillir sur notre terrain doit le faire dans la pleine lumière publique. Lorsque tout ce qui apparaît est pleinement public, il n’y a plus de terrain pour les calomnies. Aussi n’y a-t-il plus aucune autre méthode à l’avenir. C’est pourquoi, en ce qui me concerne, je veillerai à ce que la science de l’esprit d’orientation anthroposophique se déroule dorénavant dans la pleine lumière publique. Elle n’a pas à craindre le public.»
Stuttgart, 11 mai 1917 - GA174b
Rudolf Steiner
« (...) Si vous ne comprenez rien à l’astronomie, vous ne comprendrez jamais les forces qui agissent dans l’embryon. Et si vous ne comprenez rien à l’embryologie, vous ne comprendrez jamais le sens des actions qui sont à la base de l’astronomique. Car ces actions apparaissent en petit dans les processus embryologiques.
Il est concevable que l’on édifie une science où, d’un côté, on calcule, on décrit les événements astronomiques et où, de l’autre côté, on décrit tout ce qui se rapporte à eux en embryologie, car il s’agit seulement de l’autre versant de la chose.. (...) »
« (...) On prend les concepts pour des réalités. C’est ainsi qu’il devient possible à l’illusion de prendre la place de la réalité lorsqu’il s’agit de la vie humaine : on berce et on endort les gens à l’aide de concepts. Ils croient ensuite que leurs aspirations visent à ce que chacun puisse exprimer ce qu’il veut grâce aux différentes institutions démocratiques ; et ne s’aperçoivent pas que les structures de la démocratie sont de telle nature que toujours quelques-uns tirent les ficelles, et que les autres sont tirés. Et quelques-uns peuvent d’autant mieux tirer que tous les autres croient qu’eux-mêmes tirent également, sans être tirés.(...) »
« (...) Mais l’organisme humain tout entier est en fait orienté de façon à avoir tout d’abord une organisation crânienne et, de l’autre côté, une organisation des membres, de façon telle que l’organisation crânienne est orientée vers l’intérieur, et l’organisation des membres vers l’extérieur. Le crâne saisit un monde vers le dedans, l’homme des membres saisit un monde vers le dehors et, entre les deux, il y a comme une sorte de système d’équilibration, ce qui est au service du rythme. (...) »
« (...) penser pratiquement signifie faire ce qui est possible, non pas réaliser un idéal, mais faire ce qui est possible. Ce dont on peut attendre le plus c'est d'éduquer le plus grand nombre possible d'êtres humains d'une génération dans le sens qui est possible à partir d'une connaissance de l'être humain et d'avoir confiance que ces êtres humains éduqués de façon aussi juste que possible institueront également un ordre social tel qu'on peut le souhaiter (...) »
« (...) L’humanité a besoin d’aller puiser ces facultés mathématiques-mécaniques, et c’est pour cela que l’humanité regarde aujourd’hui les phénomènes célestes dans l’image née des facultés mathématiques-mécaniques. Et elle regardera à nouveau différemment un jour, lorsqu’elle aura puisé d’autres forces aux profondeurs de l’âme, pour sa propre évolution, pour son propre salut et son bénéfice. Cela dépend donc de l’humanité, que la vision du monde prenne telle ou telle forme, et il ne s’agit pas de regarder avec orgueil des époques passées où les hommes auraient été dans l’enfance, et de considérer l’époque actuelle comme celle où l’on a enfin atteint l’objectivité, laquelle devrait désormais demeurer telle quelle pour toute l’éternité. (...) »
« (...) parce qu'en réalité on rencontre des résistances partout où l'on aborde la réalisation pratique des écoles, j'ai pensé que l'Union mondiale des Écoles était pour un premier temps une réalité pratique, car je la voyais en grand, parce qu'elle créerait un mouvement d'opinion dans le monde précisément quant à la possibilité de fonder des écoles libres. C'est-à-dire qu'il fallait aller contre le courant qui atteint son apogée précisément dans le bolchévisme russe, qu'il fallait aller contre ce courant qui atteint son apogée dans l'école absolument coercitive d'État, mais qui existe partout (...) »
« (...) Il faut s’efforcer, au sein de la science de l’esprit, de mettre en œuvre des énergies, et pas seulement de rechercher la satisfaction qui fait dire : Comme c’était beau ! Me voilà heureux ! – en planant dans les nuages où l’on s’endort peu à peu, satisfait de l’harmonie dans le monde et de l’amour humain en général. Voilà ce qui s’est si bien manifesté au sein de la société que présidait Madame Besant (...) »
Toutes les vidéos du spectacle (poésie, texte et musique "eurythmisés")
De Stéphane Lejoly en tant qu'auteur ou co-auteur:
Tri-articulation sociale (site web)
Chaîne Youtube
de Tri-articulation sociale
Le Temps des Civiliens (site web)
Chaine Youtube
du Temps des Civiliens
| « Le problème le plus important de toute la pensée humaine : Saisir l'être humain en tant qu'individualité libre, fondée en elle-même » Vérité et Science, Rudolf Steiner |
